{"id":969,"date":"2013-05-06T11:50:07","date_gmt":"2013-05-06T11:50:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.factualite.fr\/?p=969"},"modified":"2013-05-18T15:09:07","modified_gmt":"2013-05-18T15:09:07","slug":"le-danger-de-ladoption-pour-tous","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.factualite.fr\/?p=969","title":{"rendered":"Le danger de l&rsquo;adoption pour tous &#8230;"},"content":{"rendered":"<p>Habitu\u00e9 des Manifs-pour-tous, je suis all\u00e9 avenue de Breteuil ce week-end\u00a0 avec 34.999 autres personnes.<\/p>\n<p>Parmi les orateurs, un m\u00e9decin p\u00e9diatre dont je n&rsquo;ai pas not\u00e9 le nom, et qui a tenu un discours limpide comme on en entend peu.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Ordre naturel et ordre du d\u00e9sir<\/strong><\/p>\n<p>En gros, il nous a expliqu\u00e9 les dangers du \u00ab\u00a0mariage pour tous\u00a0\u00bb tel que pr\u00e9sent\u00e9 par le gouvernement.<\/p>\n<p>Son explication \u00e9tait articul\u00e9 sur la diff\u00e9rence en \u00ab\u00a0l&rsquo;ordre naturel\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0l&rsquo;ordre du d\u00e9sir\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Pour ce faire, il a analys\u00e9 l&rsquo;\u00e9volution du mariage (celui que l&rsquo;on connait depuis des si\u00e8cles) au fil du temps.<\/p>\n<p>en 1950, les jeunes gens se mariaient par amour (comme aujourd&rsquo;hui), ils avaient des enfants et \u00e0 partir de l\u00e0, l&rsquo;organisation sociale \u00e9tait telle que tout s&rsquo;opposait \u00e0 la s\u00e9paration du couple.<\/p>\n<p>\u00c9videmment cette pr\u00e9sentation des choses peut nous choquer aujourd&rsquo;hui, nous qui nous sommes accoutum\u00e9s \u00e0 la libert\u00e9 totale de faire ce que nous voulons : l&rsquo;objectif social \u00e9tait en fait le bien des enfants n\u00e9s du mariage.<\/p>\n<p>Aujourd&rsquo;hui le mariage est devenu l&rsquo;expression d&rsquo;un choix, d&rsquo;une volont\u00e9, d&rsquo;une envie ; le mariage souhait\u00e9 \u00e0 un instant T, peut ne plus correspondre aux d\u00e9sirs des \u00e9poux \u00e0 l&rsquo;instant T+1.<\/p>\n<p>L&rsquo;organisation sociale autorise donc, voire favorise, la s\u00e9paration imm\u00e9diate, d&rsquo;o\u00f9 le taux croissant des divorces et l&rsquo;explosion des comportements \u00e9go\u00efstes.<\/p>\n<p>Finalement, la souffrance des enfants est masqu\u00e9e ! Ils ne sont pas assez m\u00fbrs pour comprendre qu&rsquo;ils pourraient vivre autrement ; et de toute fa\u00e7on, ils ne votent pas &#8230; conclusion : le plus faible paie pour satisfaire les pulsions \u00e9go\u00efstes des plus forts.<\/p>\n<p>&#8211;<\/p>\n<p><strong>La loi Taubira<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p>Avec la loi Taubira, la situation pourrait devenir la m\u00eame en mati\u00e8re de filiation.<\/p>\n<p>Hier un enfant venait au monde de l&rsquo;union charnelle de deux personnes (forc\u00e9ment de sexe diff\u00e9rent !), et les dites personnes, parce qu&rsquo;elles avaient engendr\u00e9 cet enfant, avaient des devoirs envers lui.<\/p>\n<p>Notons au passage qu&rsquo;engendrement et parentalit\u00e9 (\u00ab\u00a0nous avons con\u00e7u cet enfant donc nous sommes ses parents !\u00a0\u00bb) \u00e9taient donc \u00e9troitement li\u00e9s ; c&rsquo;est l\u00e0 le point clef : le point qui va diviser sur le mariage pour tous.<\/p>\n<p>Les parents (ceux qui avait engendr\u00e9) devaient protection et assistance \u00e0 l&rsquo;enfant ; ils avaient l&rsquo;obligation de le soigner, de le nourrir, de l&rsquo;\u00e9lever ; ils \u00e9taient irr\u00e9vocablement responsables de lui jusqu&rsquo;\u00e0 sa majorit\u00e9.<\/p>\n<p>Pour traiter les exceptions, la soci\u00e9t\u00e9 avait cr\u00e9\u00e9 une parentalit\u00e9 symbolique : l&rsquo;adoption pl\u00e9ni\u00e8re, de par la loi totalement assimil\u00e9e \u00e0 la parentalit\u00e9 r\u00e9elle, et qui respecte le fait qu&rsquo;un seul couple de parents prend en charge l&rsquo;enfant, avec les droits et les devoirs des vrais parents.<\/p>\n<p>Accessoirement, cette logique juridique et sociale expliquait  l&rsquo;interdiction qui \u00e9tait faite \u00e0 un donneur de sperme de se faire  conna\u00eetre, ou \u00e0 un enfant adopt\u00e9 d&rsquo;acc\u00e9der \u00e0 son dossier et y d\u00e9couvrir  le nom de celle qui a accouch\u00e9 de lui sous X.<\/p>\n<p>Avec la loi Taubira, engendrement et parentalit\u00e9 deviennent disjoints, non pas pour traiter les exceptions, mais dans tous les cas.<\/p>\n<p>La parentalit\u00e9 n&rsquo;est plus le fruit d&rsquo;une union, ou dans sa version symbolique le moyen de corriger deux accidents de la vie (les parents qui ne peuvent avoir des enfants, et les enfants qui n&rsquo;ont pas de parents), mais devient un acte volontaire et planifi\u00e9 permettant \u00e0 un couple de se fabriquer un r\u00f4le de \u00ab\u00a0parents\u00a0\u00bb ; cette rupture ouvre le chemin de la PMA et de la GPA, lesquels sont inscrits en pointill\u00e9 dans la loi !<\/p>\n<p>Les enfants adopt\u00e9s par les couples homosexuels ne seront finalement que le fruit d&rsquo;une d\u00e9cision \u00e0 un instant T, un peu comme celle d&rsquo;acheter un appartement en commun, ou d&rsquo;\u00e9crire un testament en faveur de l&rsquo;autre ; une d\u00e9cision administrative, qu&rsquo;il sera donc possible d&rsquo;annuler par une autre d\u00e9cision administrative.<\/p>\n<p>Les m\u00eames causes produisant les m\u00eames effets, n&rsquo;allons nous pas connaitre des d\u00e9rives similaires pour la filiation, \u00e0 celles que nous avons connues pour le\u00a0 mariage, d\u00e9rives qui s&rsquo;\u00e9tendront \u00e0 toute la soci\u00e9t\u00e9 :<\/p>\n<ul>\n<li>Sera-t-il toujours possible de faire peser sur un seul couple de parents  la responsabilit\u00e9 de la prise en charge de l&rsquo;enfant ? O\u00f9 l&rsquo;enfant  aura-t-il potentiellement 4 parents (les \u00ab\u00a0engendreurs\u00a0\u00bb, et les  adoptants) ?<\/li>\n<li>Pourquoi ne pas \u00ab\u00a0divorcer\u00a0\u00bb de nos enfants ? (le ph\u00e9nom\u00e8ne existe d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l&rsquo;\u00e9tranger)<\/li>\n<li>Pourquoi ne pas adopter \u00e0 l&rsquo;essai ?<\/li>\n<li>Pourquoi ne pas refuser (pour cause de mauvaise qualit\u00e9 du r\u00e9sultat), l&rsquo;enfant port\u00e9 par une m\u00e8re porteuse ?<\/li>\n<li>Pourquoi se limiter \u00e0 deux parents ?<\/li>\n<li>Pour ne pas \u00ab\u00a0revendre\u00a0\u00bb son r\u00f4le de parent au nouveau compagnon de son conjoint ?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Comme vous le voyez les perversions sont potentiellement tr\u00e8s profondes et ne pourront que s&rsquo;\u00e9tendre \u00e0 tous les couples, m\u00eame h\u00e9t\u00e9rosexuels.<\/p>\n<p>C&rsquo;est la raison pour laquelle beaucoup de fran\u00e7ais refusent cette loi.<\/p>\n<p>&#8211;<\/p>\n<p><strong>La difficult\u00e9 \u00e0 expliquer les dangers de cette loi<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p>Dans notre monde de l&rsquo;instant, qui n&rsquo;\u00e9coute que les raisonnements superficiels et ne s&rsquo;engage que sur des discours emphatiques mais creux, expliquer ce genre de choses est complexe.<\/p>\n<p>Il faut donc que nous nous fassions une conviction, et une fois notre conviction forg\u00e9e, nous en tenir \u00e0 des slogans &#8230; c&rsquo;est malheureux, mais c&rsquo;est comme \u00e7a !<\/p>\n<p>Donc, comme disent les manifestants de la manif pour tous : \u00ab\u00a0nous ne l\u00e2cherons rien !\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>&#8211;<\/p>\n<p><strong>Conclusion<\/strong><\/p>\n<p>Madame Taubira a raison : il s&rsquo;agit bien d&rsquo;un changement de civilisation.<\/p>\n<p>Comme l&rsquo;engagement politique de toute sa vie \u00e9t\u00e9 l&rsquo;ind\u00e9pendance de la Guyane, et la lutte contre la r\u00e9publique fran\u00e7aise, colonialiste et oppressive, je pense malheureusement que son action est une action consciente de destruction de notre civilisation !<\/p>\n<p>Mais qui donc l&rsquo;a nomm\u00e9e \u00e0 ce poste ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Habitu\u00e9 des Manifs-pour-tous, je suis all\u00e9 avenue de Breteuil ce week-end\u00a0 avec 34.999 autres personnes. 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